似乎没有哪一个时代，比现时代更有资格怀抱一个“大同”的梦想，看看互联网在如何改变着人类的生存状态，想想众多现代科技拓展的未来一体化空间。也没有哪一个时代（看看今天纷繁芜杂的冲突），比现时代更有资格质疑历史与现实中形形色色的“大同”理想：“大同”如何被叙述被构想出来？这些构想与现实衍化了何种冲突？如何在现实的冲突中辟出通往“大同”叙事所许诺的诸种境地的途径？
就问题本身而言，今天与昨天并无太多区别。以不同的方式走近“大同”的乌托邦，会产生对乌托邦截然不同的态度，从而决定对当下理想的不同表述。问题的关键不在于该不该有理想，而在于有过和应有什么样的理想，理想在历史中的回荡轨迹又如何。刘明华的《大同梦》（上海文艺出版社，1999年8月版）致力于疏理中国历史上“大同梦”的激荡历程，并试图在沉迷现世认同既定体制的当下重温“旧梦”，召唤“新梦”，寻找精神家园。此一致思之路需负担艰难重荷，但作者体现出一种揉合了历史感与浪漫气质的自信。他怀抱着为当下招理想之魂的热情，分理想、文学、实践、比较四编，审视前人对乌托邦的杰出想象，赞美叹先贤的高迈，叹惋理想的屡次失落，反思其间的症结。
作者的热情无法绕过历史的两难困境，对此他了然于胸。“而（大同思想）指导性的这一面，对于改造社会也有其积极意义。但总的说来，对大同思想的全面实践是危险的。……实现了的就不是乌托邦！正是因为乌托邦的永难实现，乌托邦思想才具有持续的活力和永久的魅力。”在这一两难的隘口，作者的思路是，因为现代缺少幻想，乌托邦的价值便凸现出来了。“中外乌托邦思想家都是站在各自时代的前列，表达着时代的期望，代表着他们那个时代最进步思想的精华。……乌托邦思想最终将引起社会的变革，这已成为一个事实。”
正因为作者对“大同梦”的丰富历史表现所做深入剖析所揭示的，“大同梦”与乌托邦带给人类的不只是理想的高妙，亦有历史的残酷与肮脏；“大同梦”与乌托邦不只展现了人类思维的高超与脱俗，亦暴露了人类性格的局狭与狂戾。对大同梦的重温，同时也是对人类深刻局限的重温；对“大同梦”的又一次追问，也就是对人类在知识、性格、制度能力等等方面的有限性的又一次抚摸。在走近“大同梦”，走近乌托邦之后，站在历史的废墟上，或如王富仁所说，“重温大同梦，给我们的社会注入一点理想的精神；不要再回到大同梦，要面对现实，做出我们自己的抉择”。因此，从历史的烟尘中仰起头，我们应该重新往理想的星空寻梦。
作者对于现实无梦有一种痛切感，因而他的热情相对集中于对激情的重温与对理想的吁求，而未及对理想的两难困境的复杂性作深入反思与剖析。这样，在吁求新的理想时，未及考量现时代该有何种理想何种乌托邦，也未及考量对当下理想的表述将在当代体制中引发何种变迁，也许这已超出此书的意图，但读过此书的读者却理应思考“大同”的梦想与现实之间的复杂关系。
